Кровь смывается, "цвета" - нет (с)

"Цвета" - это герб мотоклуба или мотобанды, который носит на спине каждый участник организованного байкерского сообщества. Притом, зачастую, не только на спине в смысле - на жилетке. Но и на спине в виде наколки.

Вступление окончено. А теперь о фильме.

Канадский фильм "Hochelaga", переведённый в нашем прокате, как "Байкеры" (хотя "нижний рокер", на котором написано это слово, обычно означает город или территорию, откуда родом владелец "цветов") заинтересовал меня по той простой причине, что это кино о байкерах.



О сюжете можно прочесть в Педивикии, заниматься пересказом не буду. Вместо этого уделю внимание рассмотрению того вопроса, которому, собственно, и посвящён (с моей точки зрения) фильм.

Человек - существо социальное. Ему остро хочется быть вовлечённым в какое-нибудь сообщество, ощущать свою принадлежность к роду, кругу, банде, касте, группе вконтакте (на худой конец) или клубу. Фирмы, к слову, пытаются этим воспользоваться, без устали взращивая т.н. "корпоративный дух", но обычно попадают впросак. Однако, про фирмы и их "дух" - это совсем другая история. Эта же такова - человек хочет признания со стороны других людей.

Зачастую эти люди состоят в сообществе настолько жёстком, что вход в него сопровождается многочисленными проверками, а выход ведёт прямиком на кладбище. Впрочем, и там человек остаётся членом сообщества. Ведь недаром на могилах красуются самолёты, машины, форменные кители и прочее, что характеризует человека именно как члена некой касты. Поедьте на Яцево, примеров там over 9000.

Что неблагополучный парнишка из Канады, жаждущий войти в байкерское братство "Чёрные души", что добропорядочный гражданин из Чернигова, даже видевший фильм "Матрица", но не понявший, о чём он, хотят одного. Стать частью системы. И неважно, как система называется - мотобанда или Пенсионный фонд Украины.

При этом все люди забывают, что система по определению будет довлеть над человеком, принуждать его принять правила игры, придуманные кем-то другим. Зачастую - понуждать крайне жёсткими методами, заставляя человека или играть по чужим правилам, или.

И хэппи-энда в этой борьбе не будет.
 Как нет его и в фильме "Hochelaga", снятым, между прочим, по следам и даже в некотором роде по мотивам Квебекской байкерской войны, гремевшей с 1994 по 2002 год. В которой, кстати, отдали швартовы и отбыли в Поля, богатые дичью, 150 байкеров.

Впрочем, все там будут. Способ ухода человек часто выбирает сам. Выбирает, когда входит в систему и начинает играть по чьему-то сценарию.

А вот крикнуть "остановите плёнку, это кино я уже..." уже не получится.

Это одна из причин, по которым я предпочитаю free ride.