Сексуальный друг, как постоянный временный партнер

 Земную жизнь пройдя до половины, я начал ощущать, что во мне начали застывать некие понятия, которые раньше были мягкими и гибкими, способными к изменениям и трансформациям. Законсервировались, полностью сформировавшись в сознании, и уже не требуют ни какого постороннего вмешательства. Так, например, понятие дружбы между мужчиной и женщиной для меня не существует.

Нет.

Не так.

Я бы сказал по-другому - я не верю в эту дружбу.

Это ни в коей мере не значит, что у меня нет друзей среди лучшей половины человечества, но вот дружить с ними предпочитаю не так часто, как с худшей половиной.

Развитие (даже не развитие, а как бы это сказать углубление, что ли, движение) подобной дружбы может иметь три варианта.

1. Встречаться годами, пить кофе (водку), веселиться, болтать. Не часто. Время от времени (это главное условие). В идеале у таких друзей нет супругов (если есть, то они либо закрывают глаза на эту милую блажь, либо ревнуют и мстят) и детей (если есть дети, то взрослые ).

2. Встречаться до тех пор пока у друга не появиться партнер- супруг –дети – другие друзья по этим интересам.

3. Встречаться до тех пор пока друг не станет сексуальным объектом, то есть сексуальным другом.

В ряде стран Европы уже давно существует такое понятие как сексуальный друг. Это тоже самое, что и друг в нашем понимании (побухать, поболтать, посмотреть кино), но при этом с ним еще можно и переспать.

Как известно Европа становиться задом (не будем рифмовать) к такому понятию как семейные ценности, а потребности физиологические всячески выпячивает, срывая с них привычные социокультурные табу. Различные туалеты на улице, без кабинок (сильно доставало это в армии), всяческие писающие мальчики, девочки, Ларс фон Триер снимает пятичасовое порно, экранизируют скандальный роман Шарлотты Роше Запретная территория, некий аналог знаменитого порнофильма Глубокая глотка, только об анальных пристрастиях молодой барышни.

Не так давно посмотрел французское кино (не помню название), состоящее из небольших новел. В одной из новел, замужняя подружка, спрашивает у незамужней про наличии у той этого самого, сексуального друга. И когда та, недоуменно говорит, что, мол, у меня нет такого, замужняя предлагает ей своего супруга в качестве средства для поправления душевного и физического здоровья женского организма.

Незамужняя соглашается. Замужняя уходит в театр, оставляя своего супруга и незамужнюю одних и …

Тут незамужняя просыпается.

Потом она реально встречается с замужней подружкой и тут между ними происходит точно такой же диалог, как и во сне. И замужняя подружка так же предлагает ей своего супруга, но в реале незамужняя отказывается.

Типа, мораль все еще побеждает.

На самом деле мораль уже давно стала в Европе мягко говоря не тем, что она есть для нас.

Мой любимый австрийский режиссер Ульрих Зайдль в своей знаменитой кинотрилогии Рай (Вера, Надежда, Любовь) это чётко показывает. Да и все его фильмы собственно, это одна большая правда о утратившей моральный облик Европе, о которой предпочитают молчать обыватели.

В понедельник умер французский режиссер Патрис Шеро снявший в свое время скандально-знаменитый Интим. Где один из этих самых, сексуальных друзей попытался проникнуть в душу своей, казалось бы, чисто для секса партнерши.
Существование этого самого сексуального друга, а не любовника (любовник получает некую выгоду от вступление в сексуальную связь) ни для кого не секрет.

Но вот тут и кроется главный вопрос.

О выгоде. Нет не материальной. Из нее ни чего кроме машины или квартиры не материализуешь. Но тогда какой?
То, что секс полезен для здоровья бесспорно (классный каламбур – без порно). Физиологическая составляющая - это понятно.

У меня есть знакомый, семьянин, все такое. Но он уже почти десять лет периодически встречается с другой барышней.
Ради секса.

Барышня не претендует на супружество с ним, но так же периодически обращается к нему за какой-то незначительной, но чисто мужской помощью. Кран починить, мастера найти, подвезти, поднести, передвинуть. Просто как к другу. Знакомый мой называет ее любовницей, но я спорю с ним, обосновывая свои понятия на этот вопрос.

Мы спорим и о душевной теплоте, как замене любви, и о привычке, о возможности каждого воспитывать собственных детей, но ни когда не приходим к общему знаменателю.

Чего же ждут эти сексуальные друзья от своих сексуальных друзей годами? Почему так долго длиться их дружба? И если она устраивает обоих друзей, почему они с упорством рака возвращаются в свои одинокие ( с семейными понятно) норы и «воют там в четырех стенах».

Охраняют свою независимость? Отвоеванное у общества личное пространство?

Существует ли понятие чистого секса? Секса ради секса, как в фильме Шеро или все же это не может существовать отдельно от души?

Можно ли утверждать, что размер души прямо противоположен границам распространения ответственности «за тех, кого мы приручаем»?