я не хочу, чтобы мы жили, как вы хотите

доброе утро.

по большой занятости в последнее время не пишу и почти не захожу.

а вчера зашел. зря.

читаю некоторые тексты и возникает у мня вопрос: а все ли дома в голове у человека, пишущего такое?

говорят, у нас свобода. полная свобода. каждый решает сам, следовать ему правилам – или нет.

однако, лукавые, не торопятся отчаянные нарушители признать несуществующими базовые законы физики! не прыгают с девятого этажа, не суют пальцы в розетки, не пьют серную кислоту.

так почему же нарушают законы и правила языка? разве не понимают, что это средство – иногда последняя надежда, когда ничего уже не остается, вовремя сказанные или прочитанные слова могут дать надежду и спасти жизнь!

почему в интернете каждый помнит и соблюдает правила, часто бессмысленные: все помнят логин-пароль и пишут, судя по их присутствию на ресурсе, без ошибок. даже если скажут мне, что броузер запоминает, то пусть ответят: если слетит броузер – что, не войдут? как бы не так!

так может быть, стоит и с правилами языка начинать поступать строже?

по правилам систем безопасности. допустил ошибку – нет ответа.

сейчас многие закричат возмущенно. погодите кричать.

подумайте: что вы защищаете, клеймя меня мудаком за требование грамотности письма? развал. разрушение. просирание закодированных в правилах языка общих законов мироздания.

вы отказываетесь от внутренней дисциплины и сосредоточенности, без которых, между прочим, не достичь положительного результата в любом деле.

а потом: правильная речь – ведь это просто красиво)

судите сами, что бывает, когда человек лепит текст мимо языка:




вы, когда-нибудь хотели очутиться на месте другого человека? надеть другую маску. изменится!

пропущена всего одна буква, мягкий знак. а смысл фразы утрачен. ведь теперь слово означает, что кто-то изменится, а не завершает пассаж (о содержании не говорим), в котором автор предлагает цепь действий.

всегда мечтал войти в тихий бар, паб или что-то подобное. сесть в самом углу, что бы видно было весь зал.

еще одна системная ошибка. встречается часто и у многих. чтобы – это одно слово, что бы – два, с совершенно иным смыслом. чтобы было видно. что бы ты ни делал, но при такой грамотности останешься непонятым и осмеянным.

заказать кофе и закурив сигарету начать разглядывать людей, которые просто болтают. попробовать представить, о чем они думают. записать пару строк в блокнот, тему очередной статьи или начало книги. допив кофе, посетить какое либо мероприятие, связанное с дизайном. будь то реклама или показ одежд. пообщаться с самими кутюрье. после всего словить такси и под трек dj тапольского (bass rezoluti®n ) ехать домой. улыбаясь! довольный проведенным днем! но все это остается только в мечтах.

о запятых не стану даже и писать, хотя иногда они сверхважны.

какое-либо и какое либо – разные вещи. какое либо – это ахинея, два несвязанных слова, бессмыслица.
какое либо?

показ одежд – показ одежды. понимая уровень образования автора, даже не надеюсь на то, что он поймет объяснение, почему именно одежды. но требуется писать именно в единственном числе.

с самими кутюрье. понятно, что автор имел в виду потрендеть с несколькими гомиками данного направления. но в языке это – мусор. даже если и задумано общение не с одним, правильно написать единственное число: с самим кутюрье.

словить… не комментирую. нет в этом числе и лице такого глагола. поймать, остановить, выловить, найти, занять, усесться – да мало ли!

… ехать домой. улыбаясь! довольный… кто на ком стоит? согласовывать нужно лица, числа, времена. правильный пример привести трудно. нужно перефразировать весь кусок, он развален и не существует с точки зрения языка.

в нашем мире все требует жертв. живем по закону “do ut des !”. – (лат.) даю, чтобы ты – дал! а для изменений нужно отказаться от прошлого. сменить круг общения. вычеркнуть друзей, которые не будут разделять твоей радости . отрекшись от всего, вам придется искать человека, который вас внедрит в новую компанию. добиваться уважения. и многое другое. как изменится, не идя на жертвы? не менять круг друзей…?

видите: снова отказатся вместо отказаться. системная ошибка. компьютеру он не посмеет впаривать неточности. ну а мы, читатели, ниже компьютера, нам можно втюхивать небрежно.

как жить, не видев ни в чем смысла.

как жить, если время во фразе не согласовано? фразы нет, а он думает, что есть. он ее публикует.

надо меняться! не быть унылым. хотеть изменить свое отношение к этой жизни. одеть другую маску, ту которую вы хотите. разве это сложно?

вот еще характерный пример. одеть другую маску – какой смысл в этой фразе? вы скажете, что автор хочет сменить одну маску на другую? тогда надо писать: надеть. одеть маску означает иное: что автор хочет напяливать на маску какие-то одеяния. у слов в языке конкретные значения. все просто: надеть на себя, одеть другого человека. понятно, надеюсь.

мы сами себе мешаем изменится и просто оправдываем свою лень или отсутствие силы воли .

это правда. только пробел перед точкой – дурной тон, вроде отсутствия пробела после точки.

в любом деле решение - лишь начало. когда человек на что-нибудь решается, сделав выбор, он словно ныряет в стремительный поток, который унесет его туда, где он и не думал оказаться.

будьте такими, какими вы видите себя в мечтах! главное, сделать к мечте первый шаг.

но как же он сделает шаг, если не в состоянии даже намерение свое сформулировать внятно? ведь у него в комментариях отчасти из-за этого хаос возник. невнятный пост порождает глупые и пустые споры, даже среди неглупых людей.

вот, собственно, и все.

хотелось бы, конечно, заявить: отныне я не стану понимать неграмотно написанные фразы.

но я не буду ни принимать такое решение, ни, соответственно, писать об этом.

с одной стороны, автор препарированного текста – очевидное мясо социума. он уже финишировал, только пока еще не знает об этом, по благости господней.

с другой стороны, и я почти наверняка не знаю о себе что-нибудь столь же трагически неизменимое.

между нами нет разницы.

впрочем, для меня это не повод прекратить писать по правилам языка.

если любитель куриной закуски не знает, как отвратительно воспринимается текст, пораженный паршой неграмотности, то я-то ведь знаю…

именно это имеется в виду в книге экклезиаст: умножая знания, умножаешь скорби.

скорблю об этом молодом человеке, но помочь ему не в моих силах.