агасфер

сюжет всем известен.

но повторю его с точки зрения агасфера.

пятница. мимо дома одного ремесленника, имя ему агасфер, ведут осужденных на распятие.

один из них утверждал, говорят, что он божий сын и после казни воскреснет.

когда осужденные проходят мимо его дома, агасфер, любопытствуя, выходит наружу.

тот, что называет себя божьим сыном, изнемогая под тяжестью креста, просит у агасфера позволения прислониться к стене его дома, чтобы передохнуть.

далее следует примерно такой диалог:

- это ты - сын божий?

- ты сказал.

- ну так - на обратном пути и прислонишься, ладно?

- ладно. только ты меня дождись.

с тех пор агасфер и ждет второго пришествия христа, скитаясь по свету.

ведь даже в пределах коротенькой нашей жизнь мы становимся все более одинокими с годами.

что ж говорить о жизни вечной?

особенно - вынужденно вечной?

вот такая история.

к чему я вспомнил ее?

понятно, прежде всего - потому что сегодня - страстная пятница.

годовщина этой истории.

но не только.

есть еще одна причина, она еще понятнее станет, когда вспомнить, как вели себя во время казни разбойники, распинаемые вместе с христом.

один из них поносил христа, умирая сам, издевался и насмехался на тему неспособности сына божия сберечь себя от смерти.

другой же вступился за него.

мы вместе идем по дороге жизни, ведущей в смерть.

казалось бы, конечный пункт позволяет любые бесчинства в пути.

ведь - все равно умрем?

никто, как агасфер, не будет жить вечно.

но разве не очевиднее в таком случае краткость и тленность нашей жизни?

так отчего же мы на дороге к смерти не бережем каждое мгновение от мрази и грязи?

отчего мы в страстную пятницу позволяем себе забыть, что нет ни иудея, ни эллина во христе, ни хохла, ни москаля.

значит, мы - не во христе, если смеем в своих бедах обвинять целый другой народ.

словно мы говорим: они, всем народом, сумели залезть в нашу голову и за нас думать и принимать решения.

это хитрое слово - они.

помнится, мой приятель, один из основателей уна-унсо, любил демонстрировать мне риторику, основанную на слове они.

с помощью этого маленького местоимения очень легко отчуждаются огромные массы людей и пространств.

попробуйте, сидя на кухне, спросить у входящего: какая там у них погода?

что теперь они говорят народу?

куда они нас ведут?

а кто такие - они? отдает ли отчет себе тот, кто это произносит?

и когда слышишь или читаешь: нас ведут, то сразу же понимаешь, какие лукавые процессы происходят в мозгу говорящего эту фразу.

друзья, поймите: так говорить опасно.

спросите у агасфера.

апрель 2010

оставить комментарий