рельсоукладчиков просят не беспокоиться

человек слаб, ему не хватает терпения, чтобы по-настоящему познать мир вокруг и нравственный закон внутри себя. кому есть дело, тот знает, что путь к этому, единственному стоящему затраченных усилий, познанию один. не станем поминать этот путь всуе, и так понятно.

итак, терпеливых не становится меньше, просто они идут себе молча, по делу, к цели, как стрела из лука, узкой дорогой. не видно их, не слышно.

ну, а дубы-то – известно, шумят. сколько существует общество, не унимаются нетерпеливцы. то и дело какой выскочит – с идеею, как многое объяснить через одно. как своим незаметным шустрым весь мир многообразный обрюхатить.
повелось еще с античности это дело. школы философии, собственные лексики, терминологии, звучные названия. каждый мудрец торопливый тщился все объяснить при помощи именно его десяти пальцев.

потом на какое-то время возникла надежда на счастливое обретение всеобщей неторопливости. мир будто бы подшился от безумия, закодировался.

но – бурно развязался, вырезал, подобно незабвенному владимиру семеновичу, спасительную ампулу из бедра охотничьим ножом.

словно с цепи сорвались. все.

теперь уже не только философы мерили мир своими пиписками. всякий подьячий принялся обожествлять собственный метод облапошивания ближнего, горячо приписывая свою повадку ни много ни мало – самой человеческой природе. теперь последний лаборант старался почувствовать себя немножечко богом.

велика же стала вокруг сего предмета конкуренция. но ведь оно понятно: кто мир опишет – тот им и владеет. такое… человеческое, слишком человеческое.

в началу 20-го века сложилась тройка лидеров этой свалки. ньютон (эйнштейн), маркс, фрейд. классическая механика, объяснившая кое-что и заявившая, что объяснимо все. классическая наука об обществе, утверждающая незыблемость общественной природы и ее законов. классическая теория о человеческом внутреннем, общественно-поведенческом мире, построенная на эросе.

вообразили, что в мире теперь установлен порядок. стали делить частные, локальные области. чтобы разъять гармонию мировую на послушную алгебру.

только – сто лет прошло. а время в нашу эпоху ускоряется по экспоненте.

и вышло так, что вначале релятивистская физика, взвалившая на свои плечи обещание объяснять мир вместо классической, вобранной внутрь частным случаем, обнаружила системные глюки. антивещество, флуктуации вакуума, слоистое время… и энштейн признаёт факт существования темной материи. у маркса возникают негативные общественные формы, а рядом с марксом стоит вебер, а поодаль пасется кейнси… и деньги на поверку оказываются вовсе не тем универсальным, за которое их все время выдавали… тоже – темная материя)

да и дружище фрейд, солидный почитатель эроса, вдруг уверенно приплетает танатоса… не понарошку темное.
одно к одному. три кита мировоззренческой модели модерна беременны чем-то посторонним, а то и – потусторонним.
тем временем общество зашло в тупик, основная и якобы единственная жизнеспособная модель экономических отношений дошла до предела своего развития. капитализм – накануне выхода на пенсию. да, он шумнет. да, он «еще покажет», чему нельзя радоваться.

«я, как раненый зверь, напоследок чудил…» (с) владимир семенович

потому, друзья мои, попытки объяснить все через что-то одно сегодня особенно смешны и атавистичны.

касается ли это идеи новой религии. или последовательной самопродажи. или идеи бизнеса. или попытки объяснить все мировые процессы с помощью книжки климова, ницше, кургиняна, хазина…

сегодня новая идея ничего не даст. нужна система новых идей.
или верность системе прежних идей, консерватизм.

время собирать камни для стоительства нового мира.

харэ разбрасываться, эпоха иллюзии достижимости комфорта позади.

нужно новое развитие, а оно достигается отказом от комфорта, сотрудничеством, объединением усилий. это, кстати, относится к безумным стремлениям окружить заботой наших немногочисленных детей, сделать так, чтобы они ни в чем не нуждались… совершенно безумные устремления, несущие хаос и конец развития. из комфорта не совершают бросок через барьер. вы, хотящие комфорта своим детям, - их убийцы.

нужен иной набор методов, нежели тот, что нам насаждали последние 20 лет.

общество потребления рухнуло, не успев утвердиться)

что, нет желания узнать, каким он будет, дивный новый мир?

октябрь 2011