Размышления об одной фотографии (зарисовки сельской жизни)

Мы остаемся в памяти людей, которые нас знали, остаемся лучше или хуже, не известно. Для наших потомков в современных условиях, возможно, останутся в качестве воспоминаний о нас сотни фотографий, какие-то съемки, записи в социальных сетях. Фотографии и видео – с исторической точки зрения довольно поздние источники (фото в массовом использовании с конца 19 – начала 20 столетий, а видео – еще позже), но довольно информативные, если есть какая-то первоначальная информация.
Совсем недавно мне попалась интересная фотография сельских женщин и двух мальчиков. Ей около 50 лет. Запечатлены на ней мои соседки – колхозная ланка начала 1960 годов. Некоторых женщин я вообще не знала, а некоторых знала в своем детстве, когда они были в возрасте. Дети – это мой отец и его друг. Из присутствующих на фото в живых остались только дети. Все остальные уже ушли из жизни. Отцу на фотографии было лет десять, и он, к сожалению, не помнит обстоятельств, при которых было сделано фото, и кто именно, с какой целью снимал. Кусочек жизни поколения сельских людей, вырванных из повседневности в рабочей одежде и усталым видом.
Мама, приезжая в гости, сказала, что дома появилась интересная фотография: вот приедешь, посмотришь, узнаешь ли кого-нибудь. Странно, но тех людей, которых должна знать, я узнала – тетю Галю (на фото ей 18 лет), свою соседку бабашку Сашу, которая была для меня почти родной и отца в детстве. Родную бабушку Елизавету я помню по другой фотографии, где она постарше, и поэтому даже теоретически не могла ее узнать.
Эта фотография вызвала размышления о сельской жизни, о судьбе живущих там людей. Для меня никогда не был чем-то унизительным тот факт, что родилась и выросла в селе. Наоборот – гордилась, что у нас самая красивая речка Десна, луг, самое голубое небо. И возвращаясь в детстве из поездок, всегда говорила о своем селе, как о самом любимом. Другое дело – сестра (чуть-чуть другое поколение), она стеснялась, что родом из села, предпочитала и предпочитает говорить по-русски. Не знаю, но думаю, это не делает нас другими. В селе по этому поводу даже есть шутка, что "ушел за Расстаньки и уже забыл, откуда родом" (Расстаньки – это конечная точка села и название местности). Чернигов – в языковом вопросе интересное явление, ведь 50-60% жителей – уроженцы сел, а в быту преобладает русский, и даже украинские филологи общаются дома по-русски. Парадокс. Помню, как-то в больнице за обращение по-украински пришлось услышать о "западэнке". Но это другая история. Я же о сельской жизни размышляю.
Уже работая в одной структуре, моя коллега с негативом отметила, что сельские люди – они цепкие. Может быть, она права. Тем, кто знает сельскую жизнь, не привыкать к тяжелому труду, вообще к трудностям и испытаниям. У нас было очень довольно мало возможностей (в плане образования и развития своих способностей), и если чего-то добился в жизни, то это не благодаря, а скорее, вопреки. Родные братья моего отца уехали из села. Это было поколение, строившее фабрики и заводы, поднимавшее целину, верившее в придуманные кем-то идеалы. Они были Людьми (искренними, преданными, достойными) и в конце своего пути искренне переживали крушение этих идеалов. Они были другими, чем мы. Но это нормально, ведь время было другое, другие ценности.
Хотя, в принципе, так мало изменилось в сельской жизни. Менялись власти и идеологии, проходили революции, а сельским труженикам каждый день нужно кормить и ухаживать за скотом, растить хлеб. Появлялись какие-то блага цивилизации, но даже сейчас они несравнимы с городом. В детстве мама рассказывала о своем односельчанине – военном в высоком звании, живущем в Москве и удачно женатом. Но на лето в отпуск с семьей он всегда приезжал в село. И его дочь, как принцесса, одетая в дорогое и красивое платье, спросила у своей матери – кто эти люди на улице (а как раз возвращались женщины с работы, как на моей фотографии – усталые и просто одетые). На вопрос москвичка ответила: "Не обращай внимания, это отсталые люди".
Я уверена, что стержнем украинской нации есть село. Там и речь, и традиции, там народ помнит и бережет предания предыдущих поколений, там корни почти каждого из нас, даже горожан в нескольких поколениях. Мне очень жаль, что государство пока не видит перспектив в развитии украинского села. Новая административная реформа выглядит весьма сомнительно, учитывая, что школа и больница (или медпункт) должна быть в центре громады, а в Черниговкой области создано, к примеру, 81 громаду (а населенных пунктов более тысячи). Ладно, школа – если ребенок хочет, он сможет учиться. Но медпункты? Уже сейчас смертность сельского населения в два раза выше, чем городского. За какие-то всего 20 лет количество жителей моего родного села сократилась почти вдвое. Выход, понятное дело, будет – появится частная практика. Кто-то же должен измерить давление, посоветовать таблетку от головной боли или сделать прописанный врачом укол.
Развитие городов – мировая тенденция, хотя с другой стороны, чем выше развитие урбанистической культуры, тем сильнее тяга человека к природе.